携一卷书，埋首唐诗。他，一画一书，恬静悠淡，凸显一番风骚。这位受禅道影响的诗人，人称“诗佛”者，便是盛唐之气蕴育而生的山水田园诗人王维。

　　公元700年，王维诞生于蒲州。21岁进士及第，为太乐丞。可谓是口到耳到心到，于书无所不窥；时来运来命来，所事何件不晓。才华横溢自不用说。

　　然世法影中，岸谷沧桑，流转华年，星霜轮换。王维遭两次贬官，仕途坎坷。也许，正因此，他隐归终南山及蓝田辋川。性入山水，随化感悟，搦管卷诗画，让后人惊羡。

　　对王维的文学贡献，苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中称王维是“诗中有画，画中有诗”。沉吟其诗卷，其文多为优美骈体，用典精确，语言清新，且有和谐的音韵美。在叙事抒情说理上各臻其妙。其文学贡献如余音袅袅，不绝如缕。

　　谈及王维，自然不可忽略画了。这位与孟浩然并称“王孟”的大诗人，尤擅长山水画，为南宗之祖。曾从道光禅师学顿教奉佛，且受禅宗思想影响颇深，以禅悟诗，人称“诗佛”。

　　这位具有佛道思想的诗人，常能诗画一体，让人不觉沉入他的诗画中。他晚年隐居辋川，写作的《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。竹喧归浣女，莲动下渔舟。不仅山水自然之美沁人心，更有人情闲韵动人情。

　　他的诗是恬静的，却又是如此有力。总可以抚平人心上的不安与躁动，随之一起入梦，沉浸于那诗人的纯净恬美的山水田园之境。

　　除却王维诗画一体的独韵，另一方面，他的人格精神也是不容忽视的。

　　我们对隐者的评价往往是，他们为消极避世、独善其身的代表。对此我不敢苟同，王维便是一个有力的证据。他积极入世，满怀大志，受挫后能秉持一颗平和淡静的心，投于自然，浸于田园。王维的这种人格精神，我认为，是真正的独立人格的表现，“不以物喜，不以己悲”。

　　无论是“诗画一体”的山水田园之诗，还是他独立睿智的悠静沉思，这位“诗佛”，以他独立的人格精神，淡然之墨，信手留下了，一个个让人静心流连的精神桃源。

　　不觉喜欢上这个湮没历史深处的诗人，王维诗梦，我只能静默。　

　　转自《南京大学报》（C-02）