一粒沙子不经意地落在牡蛎柔软的肉体上，它痛得合上了蚌壳，分泌了大量的珍珠质来包裹这个不速之客，最终，当人们剖开牡蛎，发现了一颗浑圆的珍珠当人们惊异于这流光溢彩的尤物时，何曾想到这背后的苦难。

　　牡蛎把苦难磨合成了一颗夺目的珠宝，而那些伟大的才子，把苦难萃取成了一曲千古绝唱。

　　“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，在青莲居士的背影中我看到了苦难给他带来的极度浪漫。斗酒十千恣欢虐，每一盅都是谪仙的苦涩的泪水浪迹天涯；仰天大笑出门去，每一步都是翰林的无奈的足迹。向往自由却难以达成，追求理想又难以实现，谪仙的苦难在于他理想主义的浪漫性格与腐朽现实的格格不入。于是他写诗，所以他只能写诗，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。

　　“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌，垂泪对宫娥”，在唐后主的背影中我看到了苦难给他带来的极度忧郁。独上西楼，东风断肠处；残月如钩，依旧照江南。醉生梦死已是过去，励精图治确实枉然，后主的苦难在于他的才情四溢和至高皇权的格格不入。于是他写诗，所以他只能写诗，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

　　“了却君王天下事，赢得生前身后名”，在稼轩居士的背影中我看到了苦难给他带来的极度寂寞。挑灯看剑，是他的豪情壮志；神鸦社鼓，是他的无奈惆怅。一心报国却屡遭打压，寄情山水而心系前线。幼安的苦难来自于对国家的无比热爱与统治者苟且政策的格格不入。于是他写诗，所以他只能写诗，“而今尝尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。

　　或许浪漫、忧郁和寂寞就是一个文人的气质，而苦难带来的催化使他们的诗作为人类历史长河的华彩篇章，像一粒粒的珍珠，闪耀着永不褪去的光彩。

　　牡蛎的泪水凝成的是无暇的珍珠，刺鸟的泪水奏响的是无双的夜曲，雏鹰的泪水铸就的是无敌的羽翼，而那些远去的才子的泪水，升华成了一曲无可复制的绝唱，万古推崇。

　　转自湖南大学新闻网（C-02）